2017年一則 調查顯示 ，日本有30.9%的夫妻分床睡、39.1%分房睡，只有29.2%的夫妻同床，比例最低。 但這未必代表日本夫妻不幸福，同份調查顯示，高達70%的夫婦都對婚姻很滿意，不認為感情出問題。 在美國，國家睡眠基金會最新統計發現，美國大約有25%的已婚配偶，每個月至少幾天會跟伴侶分開睡，還有大概三分之一的受訪者說，他們偏好自己睡，不喜歡跟對方共享一張床或一個臥房。 疫情之後，由於居家隔離案例增加，也讓許多夫妻、伴侶漸漸習慣一人睡一間房。 不只日本、美國，澳洲睡眠健康基金會2019年的調查也顯示，有17%的夫妻或同居伴侶選擇自己睡，沒有與伴侶同寢，而且受訪者對自己的感情關係很滿意。 其中，還有22%的人想自己睡，但不敢開口要求或沒去行動。
寅午戌见亥。 孤辰的查法 以年支查四柱地支，猪、鼠、牛年出生的人，若是八字其余四柱出现寅，那么寅就是孤辰。 以此类推，寅卯辰见巳，申酉戌见亥，巳午未见申。 命犯天煞孤星好不好? 天煞孤星命，其实指的是一个人注定平生孤独的命运。 天煞孤星虽为大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其 四周的人呈极恶之势。 具有该命运的人总是会给四周的亲戚朋友等带来一系列的恶运，一般情况其家人会大多遭受不幸直至 死亡。 在命运学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝的命。
21 Jul 2023 在面相學上，鼻子代表著「財帛宮」，即一個人的財富運勢，同時也主宰著女性的「夫星」。 所以，單從看鼻子，便能了解一個人能否發達，或找到好老公做闊太。 下文分析了10種常見的鼻相，原來鼻型不同，命運運勢也會大有不同。 Nelly Wong Contributor Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 10種常見的鼻相 鼻相類型 鼻頭有肉 鼻頭有痣 鼻樑有節 鼻樑有橫紋 鼻樑有直紋 高鼻樑 豬膽鼻 鼻頭下垂 蒜頭鼻 鼻生暗瘡 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 1 鼻頭有肉
九運2024｜香港將踏入「三元九運」中的「九運」!「三元九運」結合了「三元」思想的概念，其中每一元被分為三個不同的「運」，每個運的週期為20年，總共累積成60年。九運會在2024年立春開始，九運旺什麼人、生肖、行業？九運對香港風水又有什麼影響？即睇下文了解九運2024!
泳字在名字中的寓意 发布日期:2023-06-10 07:59 作者:金鸿先生 用作人名意指自由、舒适、脱俗之义； 泳字意为泳 yǒng 在水里游动：游泳。 蛙泳。 仰泳。 泳字的拼音读法 泳字读音： 泳字的笔画数 根据康熙字典及姓名学解释 泳字起名笔画数为 画； 泳字对应繁体字 泳对应繁体字为 ： （若无繁体字，则显示简体字） 泳字对应源字形 ——源自刘学箕的诗句《飞与，俱来此。 》 ：泳字念作yǒng,泳字五行属 ，用作人名意指自由、舒适、脱俗之义； ：格字念作gé,格字五行属 ，用作人名意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义； ——源自刘学箕的诗句《飞与，俱来此。 》 ：泳字念作yǒng,泳字五行属 ，用作人名意指自由、舒适、脱俗之义；
【典故出處】 出自 羅貫中 《 三國演義 》第二十七回："關公請二嫂上船渡河。 渡過黃河，便是袁紹地方。 關公所歷關隘五處，斬將六員。 "即過東嶺關時殺 孔秀 ；過 洛陽城 時殺 韓福 、 孟坦 ；過汜水關時殺卞喜；過 滎陽 時殺太守 王植 ；過黃河渡口時殺秦琪，"過五關斬六將"因此得名。 【主要人物】
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伦敦占星学院全球统一招生秋季班 | 零基础也能成为占星师! 新月占星 2023-08-30 08:30:00 发布于 北京 星座领域创作者 + 关注 我们总在学怎么去"用占星"，但好像有个更需要了解的问题一直被忽略： 占星学到底是什么？ 它更像是一个象征、参考的框架，帮助我们指引前路，让我们去看到"我是谁？ 我的内在灵魂是什么？ 我这一生要做一些什么？ " 虽然占星学不会具体的告诉我们，在这一生中一定会做某件事，遇到某个人，但它会让我们知道自己是谁，以及最适合去做的是什么。 所以， 占星学并不是一个"看见未来"的学科，而是带领你"走向前路"的学科。 在我们出生的那一刻，瞬息万变的宇宙就为每个人赋予了独特的祝福和礼物，就蕴藏在我们的星盘，而星盘的奥秘，远非只言片语可以道尽。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
